史話》從於北辰的無知談兩漢關係（歐陽聖恩）
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圖爲位於陝西咸陽漢武帝劉徹的茂陵，一代名帝陵墓只剩一塊砌在破磚牆中的殘破墓碑和無數人踐踏的荒冢。 （中新社）
筆者撰寫一系列中國古史旨在傳述被遺忘或忽視的歷史，行筆至漢朝，鑑於退將於北辰在政論節目慷慨激昂地說：「兩漢互視爲僞政權，劉秀篡漢」的言論，真是不勝唏噓，不得不讓筆者先簡述一下兩漢的名帝與東西漢關係之後，再評論這愚人節纔有的荒謬笑話。
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漢高祖劉邦統一秦朝滅亡後的天下建立漢朝，從未自稱西漢，劉秀復辟的王朝也未自稱東漢，而是史書根據劉秀東遷京都而區分爲前漢後漢或東西漢。西漢經文景之治與民休養生息，國力不斷增強。到第七位皇帝漢武帝（公元前157至87年）時更大刀闊斧進行改革，使大漢天威登峰造極，成爲西漢王朝最輝煌的時代，與同一時期的羅馬帝國並稱東西方兩大強國。
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●武帝創造六個第一
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他執政期間創造了6個第一，之前歷代皇帝無人能及。
一、罷黜百家獨尊儒術
接受董仲舒「尊儒術」建議，推崇「公羊春秋學」，其所闡釋的「春秋大義」包括尊王、維護中央最高權威、主張「大一統」等。五經博士的地位更爲崇高重要，除儒家學者外，其他學派都喪失問津「博士」資格，所用官員與賢才士人皆爲儒家，以天人合一思想爲依據，制定政治與軍事的變革。
二、首創太學培養人才
「太」指第一，太學就是最高學府，設於京師，選出五名最有學問的鴻儒擔任五經博士，另選拔50名最優秀青年做博士弟子（太學生）。建立文官選拔制度，軍功政府改爲文官政府。
三、全力拓展疆土
15次討伐匈奴，勢力遠達西域蔥嶺；平西夷，並兩越，疆土及至南海。
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四、首次以皇帝年號來紀年
中國歷史上首次出現年號「建元」在漢武帝時期，之前的帝王只有年數沒有年號，即以帝王在位的年數來紀年。清朝趙翼《二十二史劄記》考證指出，年號紀年是在漢武帝十九年首創，「元」是《周易》「乾卦」六十四卦的第一卦，居於首位，意爲開始。
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五、開闢絲綢之路
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與匈奴征戰之時，派張騫出使西域各國開闢絲綢之路，以長安爲起點，最遠到達西亞諸國的陸上貿易通道。
六、以罪己詔表明心志
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漢武帝在位54年，文治武功都創下前所未有的功業，然而連年對外用兵、出賣爵位、允許以錢贖罪，盛世之下也潛藏着危機。公元前89年漢武帝下「輪臺罪己詔」反省曰：「增賦稅、駐軍輪臺實乃擾勞天下之舉，朕廢苛政，減賦稅，與民休息」（見《漢書·西域傳》）。此罪己詔表明漢武帝將重回與民休息及重視發展經濟。
●史書對漢武帝評價
歷史所以值得再三研讀比較分析，因爲作者的觀點和所處的時代不同。《史記》、《漢書》、《資治通鑑》對漢武帝的評價各異，《史記》的態度隱晦不明，作者司馬遷對於漢武帝時代，既是目擊者又是參與者，因此《史記》的評價隱藏於字裡行間的分析。
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《漢書》則指出「武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉」，作者班固爲東漢史學家，編寫《漢書》乃爲當朝撰史，負面評價當然能免則免，他也提及漢武帝的一些缺陷，但認爲瑕不掩瑜。
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《資治通鑑》作者司馬光爲北宋史學家，距漢朝已經一千年，不受政治因素影響，因此對漢武帝評價較爲直接，認爲「武帝窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡遊無度。使百姓疲敝起爲盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣」。
●光武中興恢復漢室政權
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公元23年10月，由綠林軍推舉的的更始帝劉玄計劃恢復漢室，他怕同時起義的劉邦九世孫劉秀成了氣候將取代其地位，於是令劉秀帶領數百名隨從到河北鎮撫州郡；劉秀到了當地廢除王莽制定的嚴刑酷法，備受百姓愛戴。他的同窗鄧禹說「更始帝非明君，不值得追隨，應成立忠於你的官府」，此話一語驚醒夢中人，公元25年劉秀在鄗（位於今日河北）稱帝，即光武帝。
更始帝於公元24年9月攻佔長安，新朝滅亡，他認爲穩坐帝位而沉湎於宮廷奢華生活，將朝政委託岳父趙萌，放任外戚專權，因此朝政日益腐敗，地方豪強擁兵自重。次年赤眉軍攻陷長安，更始帝投降，同年12月被殺；公元26至27年，赤眉軍經光武帝連續討伐而投降瓦解。光武帝將京城從長安東遷洛陽並削除各地割據勢力，統一全國，重新恢復正統漢室政權，史稱東漢或後漢。
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劉秀及其後代的東漢皇帝否認僅在位兩年的更始帝劉玄是漢朝皇帝，官修《東觀漢記》（出自北宋《太平御覽》）只將劉玄歸爲列傳。
從公元17年荊州發生大饑荒，綠林軍起義（根據地在湖北綠林山），18年山東琅邪人樊崇起兵造反稱爲赤眉軍（戰士眉俱塗成赤色），一直到公元25年劉秀稱帝，連年戰亂加上新朝的苛捐雜稅，百姓不勝其苦。光武帝決定仿效西漢文景之治推行休養生息政策，廢除王莽苛政，裁併郡縣，精簡官員，提倡清靜節約；嚴格控制皇室開支，沒有後宮佳麗三千人，只有皇后郭聖通和幾名嬪妃。
光武帝在位33年，重用岑彭、馮異等雲臺二十八將，其中徵西大將軍馮異精通《左氏春秋》與《孫子兵法》，早年爲王莽效力，後歸附劉秀立下汗馬功勞，是東漢佐命虎臣，居功厥偉；尤其是征伐赤眉、定關中之功，深得劉秀信任。《後漢書》爲二十八將立傳，稱「鹹能感會風雲，奮其智勇，稱爲佐命，亦各志能之士也」。東漢社會逐漸從新朝末年的動盪中恢復，史稱「光武中興」。
●史書對光武帝評價
史書對東漢光武帝的評價甚少負面記載，《資治通鑑》曰：「雖以征伐濟大業，及天下既定，乃退功臣而進文吏，明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，故能恢復前烈，身致太平」。
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《東觀漢記》曰︰「帝即有仁聖之明，氣勢形體，天然之姿，固非人之敵，翕然龍舉雲興，三雨而濟天下，蕩蕩人無能名焉」。
王夫之《讀通鑑論》曰：「光武之得天下較高帝而尤難矣，光武之神武不可測也。三代而下，取天下者，唯光武獨焉！自三代而下，唯光武允冠百王矣」。
宋朝開國皇帝趙匡胤曰：「開闢以來，聖帝明王多矣。粵若無位而興，無兵而起；自民間兮爲天子，而能掃蕩煙塵，混同文軌；保功臣之令名，進文吏而致治，有始有終者惟光武皇帝而已」。
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2021年9月退將於北辰在年代新聞臺《新聞面對面》政論節目中說：「東漢西漢都稱自己是漢，都稱對方是僞政權，稱對方是篡漢，可是千年之後，歷史幫你寫，稱東漢西漢。晉朝也是如此，東晉西晉都稱自己是晉，宋朝也是叫南宋北宋，當時雖然分裂，都稱自己是宋。」其言令人錯愕！
這名陸官59期的退將連基本的歷史常識都不知，還大言不慚、跨跨其辭說「東漢西漢互稱對方是僞政權是篡漢…」，其荒唐無知言論堪比張飛打岳飛，貽笑大方。主持人謝律師未否認，是否亦屬無知？
●兩漢兩晉兩宋非同一時空
歷史真相是兩漢「並非同時存在」，而是由漢室後代劉秀的西漢繼承東漢法統，若非王莽篡漢成立短命的新朝中斷漢室，漢朝是一脈相承，沒有東西漢之別。被稱爲「正史」的二十四史順序是《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》…，明顯指出兩漢是繼承關係，沒有史書稱「西（前）漢與東（後）漢互稱對方是僞政權或篡漢」。
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在分裂的魏蜀吳三國鼎立時代，大漢的正統觀念依然深入人心，曹操一世梟雄都不敢明目張膽跨越雷池，因此曹操即使廢漢獻帝，也只自稱魏王，而由其子曹丕稱帝，自認以「曹魏」合法取代原本的漢朝。可是蜀漢的漢景帝玄孫劉備立刻稱帝是爲漢昭烈帝，表明他纔是正統漢室後裔，因此互稱對方是不合法政權（當時還沒有僞政權這稱呼）。
晉朝分爲兩個時期，即西晉（公元265－316年）與東晉（317－420年），合稱「兩晉」，上承三國下啓南北朝，共154年。西晉末年因有八王之亂，元氣大傷，造成五胡亂華局面，大量百姓南渡；公元316年西晉滅亡，北方從此進入五胡十六國時期。
公元317年晉室皇族司馬睿稱帝，定都建康（今日南京）是爲晉元帝，史稱東晉，據有華南地區。兩晉基於亂世分處不同年代，西晉亡國前豈預知有東晉繼之？根本不存在互指對方是僞政權的時空。
南北宋也不是同時存在更非分裂，公元1127年金兵侵略北宋，徽宗、欽宗二帝被金兵俘擄，北宋滅亡。徽宗之子康王趙構爲延續宋朝命脈，南下稱帝是爲宋高宗，定都臨州（今杭州），史稱「南宋」。宋高宗與宋徽宗有親子關係，有父子互指對方是僞政權？
●假新聞僞歷史自曝其短
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於北辰的言論就是無知自創的假新聞、僞歷史、愚民加誤導年輕一代；所謂畫虎不成反類犬，不倫不類，弄巧成拙，自曝其短，拖主持人和年代新聞臺淌混水，還是多讀點書再賺通告費吧！
【歐陽聖恩專欄每週六刊出】
